Miami: Ediciones Universal, 2002.
Por Magaly Fernández
El título mismo de esta obra ya nos anuncia que la narración será una especie de "vuelta a los orìgenes", un retorno al país de la infancia. Intentaré, por lo tanto, acompañar a la autora en ese viaje nostálgico. Mas, antes de hacerlo, voy a señalar algunos elementos cruciales de esta novela.
El libro consta de dos partes y ambas comienzan con una cita de La Divina Comedia. Al comenzar el relato, la autora nos presenta los recuerdos de una mujer que se acerca en avión a La Habana, después de haber vivido en los Estados Unidos por casi medio siglo.
El sentirse como "atrapada" en la nave aérea la lleva a pensar en el lejano día en que saliera de Cuba y, sobre todo, en el cubículo de vidrio llamado la "pecera" donde comenzaba el proceso de registro para los que se marchaban de la isla. Es interesante señalar que la palabra "pecera", por asociación con el simbolismo del agua estancada remite a un contenido negativo. Ahora bien, si nos detenemos a observar màs detenidamente el contexto, tomamos conciencia de que tambièn es posible concebirlo dinámicamente en cuanto proceso que conduce a la libertad. Así, el pueblo cubano, al "bautizar" de ese modo al cubículo revelaba la naturaleza dicotómica de sus sentimientos: temor y esperanza a la vez ante el futuro desconocido que les esperaba.
Me parece necesario aclarar que si hubiera tenido que hacer un diagrama temporal de este novela, hubiera dibujado un cìrculo para la primera parte y una lìnea recta para la segunda. Flash-back que nos lleva hasta su temprana juventud y que se extiende hasta el momento en que madre e hija llegan a su destino: la ciudad de Nueva York. A partir de este momento la autora nos ofrece también los recuerdos de Tatiana, la hija que acompañò a Lucinda al exilio. Ambos puntos de vista se alternan, complementándose.
Durante el monólogo interior de Lucinda, las referncias a los diferentes gobiernos de la Cuba liberal ofrecen un fondo histórico y ayudan a establecer una cronología, por ejemplo, tanto la protagonista como su esposo Orestes, eran adolescentes durante el gobierno del Dr. Ramón Grau San Martín y estudiantes universitarios cuando el general Batista dio el "golpe" el diez de marzo de 1952.
Lucinda y Orestes se casaron durante la dictadura de Batista, juntos se incorporaron al Movimiento 26 de Julio y juntos celebraron la victoria de los rebeldes, asì como la llegada a la Habana de Fidel Castro. Poco despuès, sin embargo, comenzaron a discrepar en cuanto a los cambios que se sucedìan, llegando Lucinda al convencimiento de que debìa dejar Cuba y sacar a sus hijas de allì. Orestes sòlo le permitió llevarse a una: Tatiana.
La profesora Jiménez hace hincapié al señalar que durante los años que vivió en New York, la protagonista había tratado de visitar Cuba y de establecer contacto con sus familiares sin tener éxito. Finalmente, después de muchos años, vuelve Lucinda a solicitar un permiso que al fin le conceden. Hasta ese momento, los años que viven los personajes de la novela fuera de la tierra donde nacieron parecen corresponder a la experiencia de la autora. Y el pasado de éstos, narrados al principio, también se identifica con el de la misma.
La primera parte termina como empezó, con Lucinda acercándose en avión a la isla que abandonara años atrás. Por eso hemos escogido el círculo para representarla. Ahora bien, es importante señalar que un acontecimiento mencionado en la página 106 (todavía dentro de la primera parte) va a modificar la naturaleza del tiempo en la segunda parte. Allì se revela que los protagonistas, precisamente en los momentos en que se preparaban para viajar a la isla, reciben una inesperada noticia: el fallecimiento de Fidel Castro. La muerte natural del dictador pudiera o no formar parte del futuro de todos nosotros y, sin duda, representa los sueños de muchos.
En la página 111 comienza la segunda parte que, en la estructura de la obra debe ser configurada por una línea recta debido a que desaparecen los saltos en el tiempo. Este se convierte en una ucronía, o sea, una reconstrucción lógica aplicada a la historia dando por supuesto acontecimientos no sucedidos, pero que hubieran podido suceder.
A partir de las páginas 112-113, la voz narradora comienza a describirnos los festejos con los cuales los exilados cubanos celebran lo acontecido. Y el estilo que hasta ese momento había sido claro, directo, verosímil, de repente se transforma, se desborda y la autora nos sorprende con una imagen hiperbólica y humorística: "Los cubanos de Nueva York, marcharon a Nueva Jersey y con éstos que eran bastante numerosos formaron espontáneamente una conga encabezada por Celia Cruz y Paquito D' Rivera que fue arrollando por la avenida que atravesaba diversas ciudades del Estado Jardín ( ...) "Llegó a Miami con buen ritmo y allí se reunió a la que encabezada por Willie Chirino, Gloria Estefan y Andy García se mantenía bailando".
La segunda parte da inicio a lo que voy a calificar como un reencuentro con el "paraíso perdido". Recordemos que Hesiodo en Los trabajos y los días nos enseñó que en los comienzos de la humanidad hubo una Edad de Oro en la cual los hombres vivían en armonìa con los dioses y al abrigo de penas y miserias.
A continuación y respetando la verosimilitud que predominó durante casi el relato, la autora nos presenta una serie de hechos posibles: la elección de un presidente, la deposición de Raúl Castro y luego su paulatina desaparición de la vida pública, así como el retorno a la constitución de 1940.
Debido a que la voz omniciente hace hincapié en las muchas dificultades que el proceso de democratización implica, es en el mundo de los personaje donde se nos revela la inquebrantable fe en los seres humanos que la autora parece sentir. (Continúa...>>>)
